Vastaus:
1.o kukaan ei tiedä, miten elämä maan päällä alkoi.
2. hapen läsnäolo tekee biogeneesistä epätodennäköistä.
3. Happea ei uskotaan olleen maan alkuvaiheessa
Selitys:
-
Kukaan ei tiedä, miten elämä alkoi. Ajatus siitä, että elämä alkoi käyttää anaerobista aineenvaihduntaa, on todistamaton oletus.
-
Jos elämä alkoi täysin luonnollisilla keinoilla, hapen läsnäolo tekisi orgaanisten molekyylien bioottisen synteesin epätodennäköiseksi hapen hapettavuuden vuoksi. Niinpä uskotaan, että elämä alkoi ennen hapen läsnäoloa ilmakehässä.
Jos happea ei olisi läsnä, energian aineenvaihdunnan ainoa muoto olisi anaerobinen. (anaerobiset välineet ilman happea). Ajatus siitä, että ensimmäinen elämä käytettiin anaerobisessa aineenvaihdunnassa perustuu oletukseen, että elämä tapahtui täysin vahingossa luonnollisesti.
-
Uskotaan, että varhaisella maapallolla ei ollut happea, koska tämä on vain tapa, jolla elämä olisi voinut tapahtua luonnon syistä. Miller Ureyn kokeet biotien elämästä perustuvat oletukseen, että varhainen maa oli pelkistävä ilmakehä ilman happea. Tämän uskotaan huolimatta siitä, että ilmakehässä on aina ollut happea.
Milloin monisoluinen elämä alkoi näkyä maan päällä?
600–800 miljoonaa vuotta sitten Ensimmäiset tunnetut yksisoluiset organismit ilmestyivät maapallolle noin 3,5 miljardia vuotta sitten, noin miljardi vuotta maan muodostumisen jälkeen. Monisoluinen elämä kehittyi noin 600–800 miljoonaa vuotta sitten.
Milloin kasvillisuus alkoi näkyä maan päällä?
Noin 300 miljoonaa vuotta sitten. Wattizean puu ilmestyi 380 miljoonaa vuotta sitten. Viite: http: //.livescience.com/PlanetEarth
Missä ja milloin ihmelämä maan päällä alkoi?
Noin 50 miljoonaa vuotta sitten. Antropoidit (ihmisen muistuttavat) naiset (antropologien nimittämä) Ida Saksassa - 50 miljoonaa vuotta sitten (mya). Ganea Megacanina Aasiassa - 39 mya. Hominidi (suuren apinoiden ja ihmisten hominoidin alaryhmä) Ardi Aasiassa - 4,4 mya Hominin (moderni ihminen) Lucy Etiopiassa - 3,2 mya. Viite: p155, 10. Esoteerinen tiede maailmankaikkeudesta ja luomisesta, uskonnoista ja lähimmäisistä totuuksista (2010), A.S. Adikesavan,